【熱聞】新造曾邊祠堂群：藏在高樓大廈的鄉(xiāng)愁記憶

大洋網(wǎng)訊 祠堂作為宗族的精神象征和物質(zhì)載體，一直被視為中國人心靈的家園，靈魂的歸屬地。祠堂見證了一個個家族的興衰、變遷和綿延，它不僅僅是一座古建筑，更承載著濃濃鄉(xiāng)愁。

記者近日走訪了解到，近年來，新造鎮(zhèn)在加快推進城鄉(xiāng)建設的同時，全力做好古祠堂的保護工作。其中，曾邊村經(jīng)過拆遷改造后，從過去小村莊已變成如今高樓林立的繁華新城，而在鱗次櫛比的高樓下，就藏著一個由六座祠堂和兩座古廟組成的祠堂群，它們安靜守著曾邊村民的鄉(xiāng)愁根脈，成為了該村各姓氏族人情感的紐帶。

據(jù)了解，曾邊村祠堂群坐落在新造鎮(zhèn)廣醫(yī)南路旁，緊鄰廣州地鐵4號線新造站。目前，該祠堂群由玉虛宮、曾氏宗祠、迪光曾公祠、觀生曾公祠、范氏宗祠、文氏宗祠、容氏宗祠、北帝廟組成。

(資料圖)

據(jù)曾邊村黨總支副書記黎雅婷介紹，為了讓曾邊村的傳統(tǒng)文化得以保存和延續(xù)，曾邊村在當初改造時就充分考慮了對傳統(tǒng)文化的保護和對民俗的尊重，最大限度地為曾邊村傳統(tǒng)文化和民俗的傳承留足了空間。

其中，曾氏祠堂為原址保護，并將容氏、范氏、文氏等姓氏的祠堂和村內(nèi)重要的廟宇集中修建在一起，形成了曾邊村祠堂群。

走進曾邊村祠堂群，首先映入眼簾的是門前碩大的廣場和風水塘，一座座建筑精美的祠堂錯落有致分布其中，古樸祠堂與后面高樓大廈交相輝映，顯得格外厚重和滄桑。

其中，曾氏宗祠又號“孝思堂”，始建于明末清初，采用三開三進的建筑模式，兩側為廊道、青云巷和襯祠，占地面積1700平方米。該祠堂在新中國成立后作為曾邊小學校舍使用，后來部分建筑作為村辦公室用途。至上世紀九十年代中，祠堂因日久失修，被政府定為危房，學校遷址撤出曾氏宗祠。從2011年起，曾氏宗祠開始重修并恢復祠堂原來功能。

據(jù)村民曾廣基介紹，很多村民都在曾氏宗祠里上過學，這里不僅記載著曾邊村民的歷史淵源，也保留著值得傳承的好家風。“雖然村民們現(xiàn)在都搬進新居了，但大家仍然經(jīng)常到祠堂來舉辦各種各樣的活動，比如，扒龍船，敬老，開筆禮等。我們要好好保護和利用好祠堂陣地，讓它繼續(xù)發(fā)揮傳承和弘揚傳統(tǒng)文化作用，讓村民們記住祖根，留住鄉(xiāng)愁。”

記者來到另一側的容氏宗祠見到，復建后的容氏宗祠保留了傳統(tǒng)的廣府祠堂布局，三進均為硬山頂，鑊耳封火山墻，灰塑龍船正脊，碌灰筒瓦，青磚墻，紅砂巖墻基，中堂高處懸木匾刻“白賢堂”，墻上各式精致的壁畫展現(xiàn)了不同的故事，整個祠堂顯得古色古香、恢弘大氣。村民容紹雄曾參與容氏宗祠復建的全過程，退休后，他當起祠堂的管理人。據(jù)他介紹，當年容氏祖上容貫是明代大儒陳獻章（人稱白沙先生）的弟子兼書童，當年陳獻章曾在番禺講學，后來回京任職，而容貫就留在新造墟定居，并將住處命名白賢堂。目前，容氏宗祠還保存有陳獻章所題的“翰墨留香”石刻碑匾，至今已有500多年歷史。

“水有源，樹有根。我們每年都會在祠堂舉行祭祖、上燈等傳統(tǒng)活動，讓鄉(xiāng)情族情可以一直延續(xù)下去，讓祠堂成為凝聚海內(nèi)外容氏族人的情感紐帶。”雄叔表示，如今本地村民在閑來無事的時候，還會在這里喝茶聊天，或者打牌娛樂，祠堂也成為村民悠閑娛樂的好去處。

廣州日報·新花城記者 肖桂來 李波 通訊員 黃卓鵬