諸葛亮三兄弟被稱為龍虎狗？分屬魏蜀吳只是巧合？

三國時期，諸葛三兄弟，被稱之為龍虎狗，其中龍指的當然是臥龍諸葛亮，而虎指的則是江東重臣諸葛瑾，至于狗就比較特別了，指的是曹魏的諸葛誕。

功狗

這三兄弟，雖然屬于同宗，都是瑯琊諸葛氏的同宗兄弟，甚至于諸葛瑾和諸葛亮還是親兄弟?？墒撬麄儏s分別投效了三個不同的國家。

01諸葛誕被稱為狗，很多人不太理解。

早在漢朝開國之時，劉邦將蕭何評為功臣中的第一位，理由很簡單，因為蕭何是獵人，指揮整場打獵的活動。

那么打獵還需要什么?當然就是狗，那些猛將們都是獵狗，他們立下了赫赫戰(zhàn)功，所以被劉邦稱之為功狗。

諸葛瑾弟亮及從弟誕，并有盛名，各在一國。于時以為蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。誕在魏，與夏侯玄齊名。瑾在吳，吳朝服其弘雅。---《世說新語》

要么說劉邦這個人文化程度不高呢!夸人能遭到群毆的地步，把蕭何稱之為獵人也就算了，把那些大將稱之為獵狗，這未免也太過分了。

即使后來劉邦在狗前面加了一個功勞的功字，也挽回不了被人群毆、打悶棍的下場。不過我們因此可以得知諸葛誕的這個狗，也就是功狗的意思。

1.諸葛誕是曹魏集團的大將，當年毋丘儉和文欽在壽春叛變司馬師的時候，他們還打算拉諸葛誕一起下水。誰知道諸葛誕一直記著自己跟文欽的仇，所以向司馬師舉報了這兩個人謀反的事實。

2.為此司馬師便帶兵先后平定了毋丘儉和文欽，在這場戰(zhàn)役中諸葛誕功勞最大，所以司馬師便將他任命為鎮(zhèn)東大將軍、儀同三司、都督揚州軍事。

3.此后東吳丞相孫峻前去支援毋丘儉和文欽，結(jié)果諸葛誕帶兵擊敗吳軍的同時，還斬殺了吳軍大將留贊，也因此諸葛誕被封為征東大將軍、高平侯。

作為曹魏的封疆大吏，諸葛誕顯然地位崇高，被稱之為功狗，是沒有任何問題的。可惜后來他反對司馬氏篡奪曹魏政權(quán)，結(jié)果兵敗被殺。

02諸葛瑾被稱為虎，可是我覺得他兒子諸葛恪更合適這個稱呼。

很多人對諸葛瑾的印象，是一個儒家有禮的文官形象，其實諸葛瑾只是最初做過幕僚賓客一類的職務(wù)，孫權(quán)時期的諸葛瑾，已經(jīng)是東吳集團的一名將領(lǐng)。

瑾之在南郡，人有密讒瑾者。此語頗流聞于外，陸遜表保明瑾無此，宜以散其意。權(quán)報曰：“子瑜與孤從事積年，恩如骨肉，深相明究，其為人非道不行，非義不言。玄德昔遣孔明至吳，孤嘗語子瑜曰：‘卿與孔明同產(chǎn)，且弟隨兄，于義為順，何以不留孔明?孔明若留從卿者，孤當以書解玄德，意自隨人耳。’子瑜答孤言：‘弟亮以失身于人，委質(zhì)定分，義無二心。弟之不留，猶瑾之不往也。’其言足貫神明。---《江表傳》

諸葛瑾博覽群書，是一位比較優(yōu)秀的謀士。他總是能夠揣測到孫權(quán)心里的所思所想，所以深得孫權(quán)的器重。

此后諸葛瑾跟隨呂蒙一起征討過荊州，被孫權(quán)任命為南郡太守，這是周瑜曾經(jīng)做過的職位。此后孫權(quán)稱王，諸葛瑾更是被封為左將軍，這是劉備曾經(jīng)做過的官職。

1.孫權(quán)稱帝以后，諸葛瑾更是被封為大將軍、左都護、豫州牧。這個豫州牧，又是劉備曾經(jīng)做過的職務(wù)，所以孫權(quán)這或許是在暗示，諸葛瑾和劉備集團有千絲萬縷的聯(lián)系，是個極為重要的人物。

2.可惜的是，諸葛瑾雖然是東吳的重要人物，也是文武雙全的儒將，但是他沒有打過什么像樣的仗，也沒有提出過什么足以改變歷史的建議。

3.諸葛瑾的地位雖然崇高，但是他在東吳的作用遠沒有那么重要。所以我認為給諸葛瑾這一個虎字，確實有點高看他了。

當然了諸葛瑾有個好兒子諸葛恪，這倒是真的。這個諸葛恪，后來成為了孫權(quán)的托孤大臣，權(quán)傾朝野，差點就成為了第二個諸葛亮。給諸葛恪一個虎字倒是恰如其分。

03諸葛亮被稱為龍，這條龍是臥龍。

諸葛亮的外號被稱之為臥龍，所以這里就給了他一個龍么?我覺得沒這么簡單，因為龍這個字眼，在古代是真龍?zhí)熳拥囊馑?，也就是皇帝的意思?/p>

臥龍指的是那種雖然不是天子，但是如同天子一樣的人。我甚至認為，寫史書的人，正是因為諸葛亮后期的表現(xiàn)，才會給諸葛亮杜撰出一個臥龍的稱號。

諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道。盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮。善無微而不賞，惡無纖而不貶。庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒。終於邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。---《三國志》

也就是說，諸葛亮本沒有臥龍的稱號，是因為他一生的行為功績，所以后世的史學家諸如陳壽才會把諸葛亮稱之為臥龍。

因為龍這個字眼是非常刺人眼球的，你見過哪個臣子敢稱呼自己為龍的么?當然是沒有的，所以說我說的這件事，或許才是歷史的真相。

1.那么這個龍字，諸葛亮配不配擁有呢?當然是配的。劉備去世以后，蜀漢政權(quán)，表面上是劉禪坐天下，實際上有長達12年的時間，是諸葛亮大權(quán)一把抓的。

2.也就是說當時魏漢吳三國的實際領(lǐng)袖，分別是曹丕、諸葛亮和孫權(quán)。既然擁有了皇帝的權(quán)力，本身又不是皇帝，那么稱之為臥龍，這是不為過的。

3.除此之外，諸葛亮在蜀漢群臣心目中，也有皇帝的地位。因為諸葛亮不僅足夠聰明，而且做事非常公平，這是很了不起的事情。

4.不管是自己的心腹，還是跟自己有仇的人，在諸葛亮眼里，那是一視同仁的。只要他們犯了罪，都需要受到處罰。

由此可見，諸葛亮在蜀漢群臣心目中，那就是最高領(lǐng)袖。甚至連劉禪，對諸葛亮的人格魅力，也充滿了敬佩。稱他為臥龍，實不為過。

總結(jié)：龍虎狗，是不是一種分散投資呢?

俗話說，不能把雞蛋放在同一個籠子里。為此諸葛家三兄弟，分別到了三個不同的國家，難道他們是約好的么?當然不是這樣。

諸葛瑾是第一個出來做事的人，他早早就跟了孫權(quán)混飯吃。諸葛亮投靠劉備，純粹是一場意外，他本來的目標應(yīng)該是劉表，劉備三顧茅廬，感動了諸葛亮，才有了后來的蜀漢。

至于諸葛誕，始終留在北方，早早就成為了曹魏的官員。他跟諸葛亮兄弟雖然是所謂的同族兄弟，可是他們有沒有見過面，還真是一件值得商榷的事情。

畢竟諸葛誕和諸葛亮兄弟，除了姓氏一樣外，在歷史上沒有任何交集。所以說分散投資的說法并不成立。何況三個人還都投資失敗了，真是萬萬沒想到。

參考資料：《三國志》《江表傳》